فدک احيا مي شود؟

از فدک تا کربلا يک خط طغيان بيش نيست                                         سوخت آن‌جا خيمه ، اين‌جا از شرر ديوار و در

فدک  سند ماندگار حقانيت اهل بيت است و تاريخي به درازاي عهدشکني در مقابل رسول خدا دارد. شايد بسياري از زائران مدينه درکنار زيارت حرم نبوی و بقيع شريف، مشتاق ديدن فدک بعنوان بخشي از تاريخ تامل برانگيز اسلام باشند اما بسياري از کاروانهاي حج يا همت برپايي چنين برنامه اي را ندارند و يا اطلاعي از محل دقيق فدک ندارند.درجستجوهاي اينترنتي هم اغلب تصويري از فدک پيدا نمی شود و  عکسهاي نخلستانهايي غير از فدک به جاي آن مشابه سازي مي شود.به هر حال روزنامه جمهوري اسلامي در حاشيه سفر آقاي هاشمي رفسنجاني به مدينه ، در مطلبي با عنوان مقدمه احياي فدک  عکسهای جالبي را از فدک منتشر کرد که به نظرم وبلاگي شدنش جالب است.

فدك ، منطقه اي در شمال شرق مدينه است كه ملك شخصي پيامبر گرامي اسلام بود و ايشان آنرا به حضرت فاطمه زهرا سلام الله عليها بخشيده بودند. بعد از رحلت پيامبر اكرم , فدك غصب شد و عثمان آنرا به مروان بن حكم داد و او فدك را به دو فرزند خود عبدالملك و عبدالعزيز هبه كرد. عمر بن عبدالعزيز , كه از خلفاي بني اميه از شاخه مرواني بود , وقتي به حكومت رسيد فدك را به فرزندان حضرت زهرا برگرداند ولي يزيد بن عبدالملك وقتي به حكومت رسيد آنرا پس گرفت و تا دوران خلاقت سفاح دردست بني مروان بود تا اينكه سفاح آنرا به حسن بن حسن بن علي (ع ) برگرداند تا ميان اولاد حضرت زهرا تقسيم كند ولي منصور دوانيقي آنرا از آنها گرفت . بارديگر مهدي , فرزند منصور , فدك را به اولاد فاطمه زهرا برگرداند اما موسي الهادي آنرا از آنها پس گرفت و همچنان دردست بني عباس بود تا اينكه مامون بار ديگر آنرا به اولاد حضرت زهرا برگرداند و سرانجام متوكل عباسي فدك را از آنها پس گرفت ...

با اين تاريخچه پرفراز و نشيب و پس از آنكه در هزار سال گذشته سرنوشت فدك در هاله اي از ابهام فرو برده شد , اين منطقه مهم به حال خود رها شد و تحولات زيادي را پشت سرگذاشت تا اينكه در قرن اخير به دليل ديوارهاي مستحكمي كه به طول 6 كيلومتر در 6 كيلومتر در چهار طرف آن براي حفاظت اهالي از دزدان و اشرار وجود داشت به « حائط » معروف شد كه به معناي ديوار است ولي نام فدك همچنان در اسناد و مدارك و بر زبان ها باقي ماند بطوري كه حتي هم اكنون بر تابلوي ورودي شهر زير نام حائط , كلمه « فدك » نيز به چشم ميخورد....مسجد اين محل « مسجد فاطمه » نام دارد , نخلستان آن به « بستان فاطمه » , چشمه ها به « عيون فاطمه » و خود منطقه به « وادي فاطمه » معروف است .

دروازه آسمان

زمان باديست که مي وزد. هم هست و هم نيست. آنان را که ريشه در خاک استوار دارند از طوفان هراسي نيست. جنگ مي آمد تا مردان مرد را بيازمايد. جنگ آمده بود تا از خرمشهر دروازه اي به کربلا باز شود. با خود مي گفتم جنگ بر پا شده بود تا از خرمشهر دروازه اي به کربلا باز شود. يک روز شهر در دست دشمن افتاد و روزي ديگر آزاد شد. پندار ما اين است که ما مانده ايم و شهدا رفته اند.اما حقيقت اين است که زمان ما را با خود برده است و شهدا ماند ه اند. (سيد شهيدان اهل قلم)

پاسخ صادقانه

پاسخ همراه با طنز سخنگوي دولت و تعبير ايشان از تغييرات آتي کابينه به "سناريوي سيزده " براي دوستان حوزه اطلاع رساني دولت به تجربه گران سنگي تبديل شد تا از اين پس کنجکاويهاي حرفه اي اهالي خبر را با ظرافت و تدابير سنجيده تري پاسخ دهند و اعتماد خدشه دار شده را ترميم کنند.پاسخ طنزگونه اي که با نگاه صادقانه رئيس جمهور سازگار نبود و شايد به همين علت احمدي نژاد دو روز بعد درنقش اطلاع رساني ظاهر شد تا در وبلاگ خود از ضرورت و فلسفه اين تغييرات با مردم سخن بگويد.

شايد سنگين ترين هزينه پاسخ آغشته به طنز سخنگوي دولت در وهله اول به شخص ايشان تحميل شد تا جايي که دکتر الهام از قطر سخناني را که در تهران به زبان رانده بود اصلاح کرد و يک هفته بعداز اين اصلاحيه نيز در نامه اي به رئيس جمهور اعلام آمادگي کرد تا از مشاغل خود کناره گيري کند. اما چرا اين هزينه به سخنگوي دولت که ذاتا انساني صادق هست تحميل شد ؟ شخصيتي محجوب ، دلسوز و حتما ‌صادق که اينک ناخواسته صداقتش دربين اهالي خبر با علامت سوال مواجه شده تا جايي که وقتي خبرنگاران ساعتي بعداز مصاحبه ايشان ( 17/ 1/ 87) در مواجه با دانش جعفري ماجرا را دوباره جويا شدند از زبان وزير اقتصاد اينطور شنيدند که مگر صحبتهاي آقاي الهام را باور نکرديد؟ رويارويي سعيدلو با خبرنگاران در راهروهاي بهارستان هم تداعي کننده همين حکايت بود و خبرنگاران صراحتا خدشه دار شدن اين اعتماد را به زبان آوردند تا با خنده معاون اجرايي رئيس جمهور به نوعي اين واقعيت تلخ مهر تاييد بخورد. بهرحال از فهواي نامه اخير الهام به رئيس جمهور مشخص است که اين ماجرا براي ايشان هزينه بر شده و موجبات دلخوري ايشان را فراهم کرده است.با وجود اين دلخوري شايد يک مثال عيني از درون دولت نهم بتواند زمينه ساز ترميم اعتماد اهالي خبر و ترسيم افق جديدي در روابط سخنگو با خبرنگاران شود. طهماسب مظاهري بعداز انتصاب به سمت رياست بانک مرکزي درنخستين مصاحبه مطبوعاتي خود دو خواسته صادقانه و بي پيرايه را با خبرنگاران درميان گذاشت ،‌اول اينکه اگر درباره موضوعي مطلع نيست او را با اصرار مواجه نکنند و دوم اينکه اگر گاهي پاسخ به سوالي صلاح نبود ،‌ اصرار نکنند تا مجبور به عدول از حقيقت نشود....

اين روش مي توانست مبناي پاسخ سخنگوي دولت نيز باشد و همان روز بگويند از تغييرات خبر ندارند يا فرصت هماهنگي با رئيس جمهور را نداشتند يا درباره آن مي پرسند و جوابش را مي اعلام مي کنند و يا ...

بنطر مي رسد جلسه آتي سخنگوي دولت با خبرنگاران فرصت مناسبي باشد تا سخنگو فارغ از مشاوره هاي احساسي،‌ درلباس شخصيتي بر آمده از دانشگاه برخوردي عالمانه داشته باشد تا خشت بناي اعتماد متقابل ايشان با افکار عمومي بالاتر برود.

البته اين ماجرا علاوه بر دکتر الهام در حوزه اطلاع رساني دولت براي دوستان ديگري هم هزينه بر شد  که در يادداشت آتي درباره آن مي نويسم. انشاءالله

صیقل

به طواف کعبه رفتم به حرم رهم ندادند     که برون در چه کردی که درون خانه آیی

 

میهمانی نوروز امسال

             با كثرت تيره روحى و خسته دلى   گر عاشق روى دلبرى بسم الله

عجب رازی در این رمز نهفته است ، كربلا آمیزه كرب است و بلا ... و بلا افق طلعت شمس اشتیاق است و آن تشنگی كه كربلاییان كشیده اند ، تشنگی راز است. و اگر كربلاییان تا اوج آن تشنگی ـ كه می دانی ـ نرسند، چگونه جانشان سرچشمه رحیق مختوم بهشت شود؟ آن شراب طهور كه شنیده ای بهشتیان را می خورانند ،‌میكده اش كربلاست و خراباتیانش این مستانند كه اینچنین بی سرودست و پا افتاده اند . آن شراب طهور را كه شنیده ای ، تنها تشنگان راز را می نوشانند و ساقی اش حسین است ؛ حسین از دست یار می نوشد و ما از دست حسین.(شهید آوینی)

             سال نو مبارک . خدا را شکر،  نوروز امسال به زیباترین میهمانی عالم دعوت شدم.      

                                         فرات ۱۴۰۰ سال است که از شرمندگی حضرت عباس گرداگرد حرم مطهرش طواف مي‌كند

 

 

انقلابی ماندن

نظريه پردازان علوم سياسي با تعميم حرکت دوري چهار انقلاب فرانسه ، امريکا ، انگليس روسيه معتقدند همه انقلابها سه مرحله دوري را پشت سر مي گذارند:دوره اول حکومت مشاهير و پديدآورندگان انقلاب ، دوم دوره راديكالها و دوران سوم دوره ترميدور که در این دوره ،انقلاب فرزندان خود را مي خورد و مردم از ارزشهاي انقلاب روگردان مي شوند.برخي نظريه پردازان غربي به همراه برخي انقلابیون شرمنده داخلی، پس از روي کار آمدن اصلاح طلبان در انتخابات دوم خرداد 76 و مجلس ششم‌، با شبيه سازي این تئوري در انقلاب اسلامي، ورود انقلاب اسلامي ايران به دوره ترميدوري را به رويا نشستند و پايان گفتمان انقلاب اسلامي را رسما اعلام کردند.فرضيه ای شبيه سازي شده که مي بايست از مردم يا به عبارتي صاحبان اصلي انقلاب نيز مهر تاييد مي گرفت.طولي نکشيد تا حرکت هوشمندانه مردم در انتخابات شوراي دوم، مجلس هفتم،دولت نهم و شوراي سوم چهار گام اساسي در ابطال اين نظريه و شبيه سازي آن با مدل ترميدوري انقلابهاي غربي را به نمايش گذارد.امروز با روشن شدن نتايج انتخابات مجلس هشتم،مردم درپنجمين گام پياپي نشان دادند حرکت آنها با رویاهای انقلابیون شرمنده قابل شبيه سازي نيست.انتخاب مردم در انتخابات ۲۴ اسفند نشان داد گفتمان انقلاب اسلامي همچنان گفتمان اصلي مردم ايران است و ملاک مسئولان نیز همچنان استمرار انقلاب  است.

 

امام مهرباني

گلدسته ات 
كهكشانى است
كه سياهى شهر را تكذيب مى كند
پيرامون تو همه چيز بوى ملكوت مى دهد:
كاشى هاى ايوانت
و اين سؤال هميشه
كه چگونه مى توان آسمانها را
در مربعى كوچك خلاصه كرد.
و پنجره فولاد
التماسهاى گره خورده
و بغضهايى كه پيش پاى تو باز مى شوند...

امين امام

جماران ، يازدهم خرداد ، اتاقي کوچک و پيرمردي بي پيرايه که تمام عشقش اين بود که از امام بگويد....

امسال درآستانه سالروز ارتحال امام در مصاحبه باآيت الله توسلي،برگهاي از دفتر خاطرات ايشان با امام را ورق زدم که اين گفتگو درقالب سه برنامه مستند از شبکه خبر پخش شد.

اتاقي ساده ، يک پنکه معمولي، رخت آویزي قديمي، يک ميز و چند صندلي معمولي ..... از منشي و دفتر و دستک خبري هم نبود و گوشي تلفن را خودش بر مي داشت تا جواب مردم را بدهد.

 

لاقاتهاي

با اينکه سالها مسئول دفتر امام ، مسئول دفتر استفتائات امام ، عضو مجلس خبرگان و عضو مجمع تشخيص مصلحت نظام بود، برخوردي صميمانه و رفتاري بي پيرايه داشت.در اولين برخورد طوري رفتار مي کرد که گويا سالها مي شناسدت و سالها مي شناسيش.از امام با ارادات و اشتياق کم نظيري حرف مي زد ، دربيان خاطرات امام و نقل قولها وسواس و دقت خاصي داشت و با اينکه خودش سند زنده خاطرات امام بود براي مستند کردن حرفهايش به برگهايي از صحيفه امام و چند مجله قديمي که از قبل آماده کرده بود استناد مي کرد تا نشان دهد چقدر امين امام است.باگذشت هجده سال از ارتحال امام هنوز هنگام بيان برخي خاطرات بغض گلويش را مي گرفت و اشک کلامش را قطع مي کرد. موضوع بحث امام بود اما چند بار صحبت مقام معظم رهبري را به ميان آورد تا نشان دهد به ايشان نيز همانند امام ارادات و اعتقاد خاصي دارد و پايبند همه آرمانهاي انقلاب است .خصوصيتي که خط امامي هاي واقعي از آن برخوردارند.

خاطرات ماندگار ...

بهمن براي نسل اول و دوم انقلاب فصل بازخواني خاطرات تلخ و شيريني است که خود تاريخ ساز اين خاطراتند.نسل سومي ها و نسل چهارمي ها هم که شايد با چراهاي انقلاب پدران ومادرانشان آنطور که بايد و شايد آْشنا نباشند ،صفحات تازه اي از تاريخ معاصر اين مرز و بوم را ورق مي زنند. امسال در کنار تلاش دوستاني که به نوبه خود سعي کردند برگهاي ديدني و شنيدني انقلاب را در شبکه هاي مختلف راديو و تلويزيون ورق بزنند من هم اوراقي از خاطرات انقلاب را مهياي آنتن کردم که بنظرم ديدنش خالي از لطف نباشد. مستندي در ده قسمت پانزده دقيقه اي که از ۱۲بهمن هر روز ساعت ۱۵ / ۱۰ صبح از شبکه خبر روي آنتن مي رود. 

۱۰ حادثه تاريخ ساز ، بازيگران شيطان ، طاغوت به روايت طاغوت ، ۱۰ چرا از چراهاي وقوع انقلاب ،  تصاوير يادگاري  و ... از آيتمهاي اين برنامه است .

 

برهان حق

  و خدا برهان آورد .... علی  

امام رضا(ع) فرمود: پدرم به نقل از پدرش امام صادق(ع) نقل كرد كه فرمود: روز غدیر در آسمان مشهورتر از زمين است.

الحمد لله الذي جعلنا من المتمسکین بولایت اميرالمومنين

رسول اکرم(ص) ميفرمايند: هرکس يکي از فضائل امیرالمومنین علي عليه السلام را بيان کند خداوند گناهان زبان او را ميامرزد، هرکس يکي از فضائل اميرالمؤمنين را بشنود خداوند گناهان گوش او را ميامرزد، هرکس يکي از فضائل امیرالمومنین را بنويسد ماداميکه از آن نوشته اثري باقي باشد ، ملائک براي نويسنده‌ي آن فضيلت طلب مغفرت مينمايند.

کفعمی در مصباح، از هشام بن سایب کلبی و او از ابی صالح روایت می کند که: روزی جمعی از اصحاب پیغمبر بحث می نمودند در اطراف این موضوع که کدام حرف است در حروف که از همه بیشتر در کلام موجود است؟ معلوم شد حرف الف از همه بیشتر است و هیچکس نمی نتواند کلامی بگوید که الف در آن نباشد.حضرت امیرالمؤمنین (ع) که در این مجلس حضور داشتند بدون تأمّل و فی البداهه بدون استفاده از کلمه الف خطبه ای قرا فرمودند چنانکه عقلها حیران ماند.نام این خطبه را مونقه گذاشتند یعنی در حسن و نیکویی و بلاغت، شگفت آور است.حضرت امیرالمومنین (ع)علاوه بر(خطبه بدون الف) خطبه معروف دیگری هم به نام (خطبه بدون نقطه) دارند  که نشان از بلاغت کلام ایشان دارد.

                                                غدیر ، عید علی اعلی مبارک